“Hvorfor spørger folkene: ‘Hvor er deres Gud?’ Vores Gud er i himlen og gør alt, hvad han vil.”
(Salmernes Bog 115,2–3)

“Den, der har set mig, har set Faderen.”
(Johannesevangeliet 14,9)

Spørgsmålet er gammelt: Hvor er jeres Gud?

Nogle svarer i dag som ateister: Der er ingen Gud.
Andre svarer som agnostikere: Måske findes han, men vi kan ikke vide det.

Salmen kender allerede spørgsmålet. Folk ser på de troende og spørger: Hvor er han? I kan jo ikke se ham.

Svaret er først: Gud er ikke en genstand i verden. Han er ikke en statue eller en ting, man kan pege på. Han er skaberen: “Vores Gud er i himlen og gør alt, hvad han vil.”

Men kristendommen stopper ikke der. For det overraskende er, at Gud ikke forbliver skjult.

Jesus siger:
“Den, der har set mig, har set Faderen.”

Hvis man vil vide, hvordan Gud er, må man se på Kristus: hvordan han møder mennesker, hvordan han taler sandhed, hvordan han giver sit liv.

C. S. Lewis beskrev troen på en måde, der er blevet berømt. Han skrev, at han troede på kristendommen på samme måde, som man tror på solen: ikke bare fordi man kan se den, men fordi man ved dens lys kan se alt andet.

Det er en stærk pointe. Troen er ikke bare én forklaring blandt mange. For Lewis blev kristendommen det lys, der gjorde resten af verden forståelig: menneskets længsel efter mening, vores stærke fornemmelse af ret og uret, vores håb midt i lidelsen.

Når folk spørger: “Hvor er jeres Gud?”
så peger evangeliet et bestemt sted hen.

Se på Jesus.

Hvis man vil se Gud, må man se på ham.
Og i hans lys begynder resten af livet også at give mening.